على انني ما اعتقد ان أحدا رضى لنفسه ان ينظم هكذا والذي اظنّه انه تعمّد هذه التراكيب القلقة والّا فما في طباع أحد يعاني النظم هذا التعسّف ولا هذه الركاكة ولكن المعاني جيّدة ، ودخل يوما هو والشيخ نجم الدين القحفازى في درب العجم وبه ظروف زيت فعثر في أحدها فقال الشيخ نجم الدين تعسنا في ظرف المكان فقال الشيخ بدر الدين لأنك تمشى بلا تمييز فقال ان ذا حال نحس ، أجاز لي رحمه اللّه جميع ما صنّفه ونظمه وسمعه وكتب لي بخطّه سنة ثمان وعشرين وسبع مائة ( 521 ) « ابن عبد الهادي الحنبلي » « 1 » محمد بن أحمد بن عبد الهادي ابن عبد الحميد بن عبد الهادي بن يوسف بن محمد بن قدامة شمس الدين الحنبلي ، مولده سنة خمس وسبع مائة وتوفى في العشر الأول من جمادى الأولى سنة اربع وأربعين وسبع مائة ، سمع القاضي تقى الدين سليمان بن حمزة وأبا بكر بن عبد الدائم وعيسى المطعم وأحمد بن أبي طالب الحجّار وأكثر عن محمد الزرّاد وسعد الدين ابن سعد وعدّة وتفقّه بالقاضي شمس الدين ابن مسلّم وتردّد كثيرا إلى العلّامة تقى الدين ابن تيمية واخذ العربية عن أبي العباس الاندرشى وعلّق على التسهيل مجلدتين وتأذّى بذلك أبو العباس الاندرشى واخذ بعض القراءات تفقّها عن ابن بصخان ، وحفظ كتبا منها أرجوزة الخويّى في علم الحديث والشاطبية والرائية والمقنع ومختصر ابن الحاجب وعلّق على أحاديثه وعمل تراجم الحفّاظ وعمل « كتاب الأحكام » ولم يكمل قيل لي انه في ثمان مجلدات وله غير ذلك ، وكان أخيرا قد نزل عن وظائفه بالمدارس ليلازم الاشتغال والعمل ولو عمّر لكان يكون من افراد الزمان ، رأيته يواقف الشيخ جمال الدين المزّى ويردّ عليه في

--> ( 1 ) أعيان العصر ورقة 148 ، Br . Suppl , 2 , 128